« Les citations dans mon travail sont comme des voleurs de grands chemins qui surgissent en armes et dépouillent le promeneur de ses convictions » (Walter Benjamin)
Dans les récits politiques les intrigues sont multiples mais les protagonistes récurrents : « nous » et « eux ». L’un ne va pas sans l’autre car, même assuré de son identité, on se sent mieux chez soi à (...) Lire la suite...
Tinguely : nom prédestiné qui sonne comme un cliquetis mécanique pour ce bricoleur opiniâtre de machines énigmatiques, inquiétantes ou cocasses, amicales ou sadiques, bouffonnes ou diaboliques, mais (...) Lire la suite...
Le XXIe siècle commence en 2011, année fertile en événements décisifs et plus encore en commémorations. Derrière la confusion de moins en moins maîtrisée se dessine pourtant une tendance lourde : (...) Lire la suite...
Avec le « wiki », les blogs et, désormais, les réseaux sociaux en ligne, le savoir et le pouvoir de tout un chacun bousculent les médiations établies et défient les corporations qui font autorité. Après (...) Lire la suite...
Soufflant le froid et le chaud, ces deux dispositifs techniques s’inscrivent, culturellement, dans l’interminable guerre des sexes. Si le frigo, autant que la cuisinière, appartient sans discussion (...) Lire la suite...
Soufflant le froid et le chaud, ces deux dispositifs techniques s’inscrivent, culturellement, dans l’interminable guerre des sexes. Si le frigo, autant que la cuisinière, appartient sans discussion (...) Lire la suite...
De A à Z, de « ange » à « zapper », les mots de la médiologie extraits de l’abécédaire paru dans le n° 6 des Cahiers, ici complété à l’initiative de l’auteur mais sans garantie du gouvernement de la (...) Lire la suite...
"On voit souvent apparaître un rapport mystérieux, véridique quoique indémontrable, entre la configuration des pays sur la carte et leurs destinées. Regardons sur la carte la forme de la Normandie. (...) Lire la suite...
Définir la philosophie ? Il faut oser ! Alexandre Kojève, lui, a osé.
"La Philosophie se comprend depuis Kant comme l’ensemble (cohérent) des discours (cohérents) qui parlent de tout (ou de n’importe (...) Lire la suite...